1、子罕言利与命与仁。
2、达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”
3、子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也。虽违众,吾从下。”
4、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
5、子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”
6、太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎!吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”
7、牢曰:“子云:‘吾不试,故艺。’”
8、子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”
9、子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”
10、子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋。
11、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱之,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之。末由也矣。”
12、子疾病,子路使门人为臣。病间。曰:“久矣哉,由之行诈也!无臣而为有臣。吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎?且予纵不得大葬,予死于道路乎?”
13、子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”
14、子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”
15、子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》《颂》各得其所。”
16、子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?”
17、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
18、子曰:“吾未见好德如好色者也。”
19、子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”
20 子曰:“语之而不惰者,其回也与!”
21、子谓颜渊曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也。”
22、子曰:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”
23、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”
24、子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾未如之何也已矣。”
25、子曰:“主忠信,毋友不如已者,过则勿惮改。”
26、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
27、子曰:“衣敝緼袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与?‘不忮不求,何用不臧?’”子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以臧?”
28、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
29、子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
30 子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”
31、“唐棣之华,偏其反而。岂不尔思?室是远而。”子曰:“未之思也,夫何远之有?”
【评析】“子罕言利”,说明孔子对“利”的轻视。在《论语》书中,我们也多处见到他谈“利”的问题,但基本上主张“先义后利”、“...
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