1、子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”
2、子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。”
3、曾子有疾,召门弟子曰:“启予足!启予手!《诗》云:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫!小子!”
4、曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。”
5、曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”
6、曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”
7、曾子曰“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
8、子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”
9、子曰:“民可使由之,不可使知之。”
10、子曰:“好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。”
11、子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其馀不足观也已。”
12、子曰:“三年学,不至于谷,不易得也。”
13、子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不人,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也。”
14、子曰:“不在其位,不谋其政。”
15、子曰:“师挚之始,《关雎》之乱,洋洋乎盈耳哉!”
16、子曰:“狂而不直,侗而不愿,悾悾而信,吾不知之矣。”
17、子曰:“学如不及,犹恐失之。”
18、子曰:“巍巍乎,舜、禹之有天下也,而不与焉!”
19、子曰:“大哉尧之为君也!巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎!民无能名焉。巍巍乎其有成功也!焕乎其有文章!”
20 舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐、虞之际,于斯为盛。有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷。周之德,其可谓至德也已矣。”
21、子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟洫。禹,吾无间然矣。”
【译文】孔子说:“泰伯可以说是品德最高尚的人了,几次把王位让给季历,老百姓都找不到合适的词句来称赞他。”...
》》》点击阅读原文及翻译、注释、赏析【译文】孔子说:“只是恭敬而不以礼来指导,就会徒劳无功;只是谨慎而不以礼来指导,就会畏缩拘谨;只是勇猛而不以礼来指导,就会说话...
》》》点击阅读原文及翻译、注释、赏析【译文】曾子有病,把他的学生召集到身边来,说道:“看看我的脚!看看我的手(看看有没有损伤)!《诗经》上说:‘小心谨慎呀,好像站在...
》》》点击阅读原文及翻译、注释、赏析【译文】曾子有病,孟敬子去看望他。曾子对他说:“鸟快死了,它的叫声是悲哀的;人快死了,他说的话是善意的。君子所应当重视的道有...
》》》点击阅读原文及翻译、注释、赏析【译文】曾子说:“自己有才能却向没有才能的人请教,自己知识多却向知识少的人请教,有学问却像没学问一样;知识很充实却好像很空虚...
》》》点击阅读原文及翻译、注释、赏析【译文】曾子说:“可以把年幼的君主托付给他,可以把国家的政权托付给他,面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服。这样的人是君子吗...
》》》点击阅读原文及翻译、注释、赏析【译文】曾子说:“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死...
》》》点击阅读原文及翻译、注释、赏析【评析】本章里孔子提出了他从事教育的三方面内容:诗、礼、乐,而且指出了这三者的不同作用。它要求学生不仅要讲个人的修养,而且...
》》》点击阅读原文及翻译、注释、赏析【评析】孔子思想上有“爱民”的内容,但这有前提。他爱的是“顺民”,不是“乱民”。本章里他提出的“民可使由之,不可使知之”的...
》》》点击阅读原文及翻译、注释、赏析【译文】孔子说:“喜好勇敢而又恨自己太穷困,就会犯上作乱。对于不仁德的人或事逼迫得太厉害,也会出乱子。”...
》》》点击阅读原文及翻译、注释、赏析【译文】孔子说:“(一个在上位的君主)即使有周公那样美好的才能,如果骄傲自大而又吝啬小气,那其他方面也就不值得一看了。”...
》》》点击阅读原文及翻译、注释、赏析【译文】孔子说:“学了三年,还做不了官的,是不易找到的。”...
》》》点击阅读原文及翻译、注释、赏析【译文】孔子说:“坚定信念并努力学习,誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家,不居住在动乱的国家。天下有道就...
》》》点击阅读原文及翻译、注释、赏析【译文】孔子说:“不在那个职位上,就不考虑那职位上的事。”...
》》》点击阅读原文及翻译、注释、赏析【译文】孔子说:“从太师挚演奏的序曲开始,到最后演奏《关睢》的结尾,丰富而优美的音乐在我耳边回荡。”...
》》》点击阅读原文及翻译、注释、赏析