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子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”

时间:2018-11-13 02:24:48 编辑:论语网
论语·子罕篇第五章

  【原文】

  子畏于匡[1],曰:“文王[2]既没,文不在兹[3]乎?天之将丧斯文也,后死者[4]不得与[5]于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何[6]?”

  【注释】

  [1]畏于匡:匡,地名,在今河南省长垣县西南。畏,受到威胁。公元前496年,孔子从卫国到陈国去经过匡地。匡人曾受到鲁国阳虎的掠夺和残杀。孔子的相貌与阳虎相像,匡人误以孔子就是阳虎,所以将他围困。

  [2]文王:周文王,姓姬名昌,西周开国之君周武王的父亲,是孔子认为的古代圣贤之一。

  [3]兹:这里,指孔子自己。

  [4]后死者:孔子这里指自己。

  [5]与:同“举”,这里是掌握的意思。

  [6]如予何:奈我何,把我怎么样。

  【译文】

  孔子被匡地的人们所围困时,他说:“周文王死了以后,周代的礼乐文化不都体现在我的身上吗?上天如果想要消灭这种文化,那我就不可能掌握这种文化了;上天如果不消灭这种文化,那么匡人又能把我怎么样呢?”

  【评析】

  外出游说时被围困,这对孔子来讲已不是第一次,当然这次是误会。但孔子有自己坚定的信念,他强调个人的主观能动作用,认为自己是周文化的继承者和传播者。不过,当孔子屡遭困厄时,他也感到人力的局限性,而把决定作用归之于天,表明他对“天命”的认可。

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