论语子路篇第十三注音版
13·1、 子路问政 。 子曰 ：“ 先之劳之 。” 请益 。 曰 ：“ 无倦 。”
13·2、 仲弓为季氏宰 ， 问政 。 子曰 ：“ 先有司 ， 赦小过 ， 举贤才 。” 曰 ：“ 焉知贤才而举之 ?” 子曰 ：“ 举尔所知 ; 尔所不知 ， 人其舍诸 ?”
13·3、 子路曰 ：“ 卫君待子而为政 ， 子将奚先 ?” 子曰 ：“ 必也正名乎 ?” 子路曰 ：“ 有是哉 ， 子之迂也 ! 奚其正 ?” 子曰 ：“ 野哉 ， 由也 ! 君子于其所不知 ， 盖阙如也 。 名不正 ， 则言不顺 ; 言不顺 ， 则事不成 ; 事不成 ， 则礼乐不兴 ; 礼乐不兴 ， 则刑罚不中 ; 刑罚不中 ， 则民无所措手足 。 故君子名之必可言也 ， 言之必可行也 。 君子于其言 ， 无所苟而已矣 。”
13·4、 樊迟请学稼 。 子曰 ：“ 吾不如老农 。” 请学为圃 。 曰 ：“ 吾不如老圃 。” 樊迟出 ， 子曰 ：“ 小人哉 ， 樊须也 ! 上好礼 ， 则民莫敢不敬 ; 上好义 ， 则民莫敢不服 ; 上好信 ， 则民莫敢不用情 。 夫如是 ， 则四方之民襁负其子而至矣 ， 焉用稼 ?”
13·5、 子曰 ：“ 诵诗三百 ， 授之以政 ， 不达 ; 使于四方 ， 不能专对 ; 虽多 ， 亦奚以为 ?”
13·6、 子曰 ：“ 其身正 ， 不令而行 ; 其身不正 ， 虽令不从 。”
13·7、 子曰 ：“ 鲁卫之政 ， 兄弟也 。”
13·8、 子谓卫公子荆 ：“ 善居室 。 始有 ， 曰 ：‘ 苟合矣 。’ 少有 ， 曰 ：‘ 苟完矣 。’ 富有 ， 曰 ：‘ 苟美矣 。’”
13·9、 子适卫 ， 冉有仆 。 子曰 ：“ 庶矣哉 ! 冉有曰 ：“ 既庶矣 ， 又何加焉 ?” 曰 ：“ 富之 。” 曰 ：“ 既富矣， 又何加焉 ?” 曰 ：“ 教之 。”
13·10、 子曰 ：“ 苟有用我者 ， 期月而已可也 ， 三年有成 。”
13·11、 子曰 ：“‘ 善人为邦百年 ， 亦可以胜残去杀矣 。’ 诚哉是言也 !”
13·12、 子曰 ：“ 如有王者 ， 必世而后仁 。”
13·13、 子曰 ：“ 苟正其身矣 ， 于从政乎何有 ? 不能正其身 ， 如正人何 ?”
13·14、 冉子退朝 。 子曰 ：“ 何晏也 ?” 对曰 ：“ 有政 。” 子曰 ：“ 其事也 。 如有政 ， 虽不吾以 ， 吾其与闻之 。”
13·15、 定公问 ：“ 一言而可以兴邦 ， 有诸 ?” 孔子对曰 ：“ 言不可以若是其几也 。 人之言曰 ：‘ 为君难 ， 为臣不易 。’ 如知为君之难也 ， 不几乎一言而兴邦乎 ?” 曰 ：“ 一言而丧邦 ， 有诸 ?” 孔子对曰 ：“ 言不可以若是其几也 。 人之言曰 ：‘ 予无乐乎为君 ， 唯其言而莫予违也 。’ 如其善而莫之违也 ， 不亦善乎 ? 如不善而莫之违也 ， 不几乎一言而丧邦乎 ?”
13·16、 叶公问政 。 子曰 ：“ 近者说 ， 远者来 。”
13·17、 子夏为莒父宰 。 问政 。 子曰 ：“ 无欲速 ， 无见小利 。 欲速 ， 则不达 ; 见小利 ， 则大事不成 。”
13·18、 叶公语孔子曰 ：“ 吾党有直躬者 ， 其父攘羊 ， 而子证之 。” 孔子曰 ：“ 吾党之直者异于是 ： 父为子隐 ， 子为父隐 。—— 直在其中矣 。”
13·19、 樊迟问仁 。 子曰 ：“ 居处恭 ， 执事敬 ， 与人忠 。 虽之夷狄 ， 不可弃也 。”
13·20 子贡问曰 ：“ 何如斯可谓之士矣 ?” 子曰 ：“ 行己有耻 ， 使于四方 ， 不辱君命 ， 可谓士矣 。” 曰：“ 敢问其次 。” 曰 ：“ 宗族称孝焉 ， 乡党称弟焉 。” 曰 ：“ 敢问其次 。” 曰 ：“ 言必信 ， 行必果， 硜硜然小人哉 ! 抑亦可以为次矣 。” 曰 ：“ 今之从政者何如 ?” 子曰 ：“ 噫 ! 斗筲之人 ， 何足算也?”
13·21、 子曰 ：“ 不得中行而与之 ， 必也狂狷乎 ? 狂者进取 ， 狷者有所不为也 。”
13·22、 子曰 ：“ 南人有言曰 ：‘ 人而无恒 ， 不可以作巫医 。’ 善夫 。”“ 不恒其德 ， 或承之羞 。” 子曰 ：“ 不占而已矣 。”
13·23、 子曰 ：“ 君子和而不同 ， 小人同而不和 。”
13·24、 子贡问曰 ：“ 乡人皆好之 ， 何如 ?” 子曰 ：“ 未可也 。”“ 乡人皆恶之 ， 何如 ?” 子曰 ：“ 未可也。 不如乡人之善者好之 ， 其不善者恶之 。”
13·25、 子曰 ：“ 君子易事而难说也 。 说之不以道 ， 不说也 ; 及其使人也 ， 器之 。 小人难事而易说也。 说之虽不以道 ， 说也 ; 及其使人也 ， 求备焉 。”
13·26、 子曰 ：“ 君子泰而不骄 ， 小人骄而不泰 。”
13·27、 子曰 ：“ 刚 、 毅 、 木 、 讷近仁 。”
13·28、 子路问曰 ：“ 何如斯可谓之士矣 ?” 子曰 ：“ 切切偲偲 ， 怡怡如也 ， 可谓士矣 。 朋友切切偲偲 ， 兄弟怡怡 。”
13·29、 子曰 ：“ 善人教民七年 ， 亦可以即戎矣 。”
13·30 子曰 ：“ 以不教民战 ， 是谓弃之 。”
