论语子路篇第十三注音版
13·1、 子路问政 。 子曰 :“ 先之劳之 。” 请益 。 曰 :“ 无倦 。”
13·2、 仲弓为季氏宰 , 问政 。 子曰 :“ 先有司 , 赦小过 , 举贤才 。” 曰 :“ 焉知贤才而举之 ?” 子曰 :“ 举尔所知 ; 尔所不知 , 人其舍诸 ?”
13·3、 子路曰 :“ 卫君待子而为政 , 子将奚先 ?” 子曰 :“ 必也正名乎 ?” 子路曰 :“ 有是哉 , 子之迂也 ! 奚其正 ?” 子曰 :“ 野哉 , 由也 ! 君子于其所不知 , 盖阙如也 。 名不正 , 则言不顺 ; 言不顺 , 则事不成 ; 事不成 , 则礼乐不兴 ; 礼乐不兴 , 则刑罚不中 ; 刑罚不中 , 则民无所措手足 。 故君子名之必可言也 , 言之必可行也 。 君子于其言 , 无所苟而已矣 。”
13·4、 樊迟请学稼 。 子曰 :“ 吾不如老农 。” 请学为圃 。 曰 :“ 吾不如老圃 。” 樊迟出 , 子曰 :“ 小人哉 , 樊须也 ! 上好礼 , 则民莫敢不敬 ; 上好义 , 则民莫敢不服 ; 上好信 , 则民莫敢不用情 。 夫如是 , 则四方之民襁负其子而至矣 , 焉用稼 ?”
13·5、 子曰 :“ 诵诗三百 , 授之以政 , 不达 ; 使于四方 , 不能专对 ; 虽多 , 亦奚以为 ?”
13·6、 子曰 :“ 其身正 , 不令而行 ; 其身不正 , 虽令不从 。”
13·7、 子曰 :“ 鲁卫之政 , 兄弟也 。”
13·8、 子谓卫公子荆 :“ 善居室 。 始有 , 曰 :‘ 苟合矣 。’ 少有 , 曰 :‘ 苟完矣 。’ 富有 , 曰 :‘ 苟美矣 。’”
13·9、 子适卫 , 冉有仆 。 子曰 :“ 庶矣哉 ! 冉有曰 :“ 既庶矣 , 又何加焉 ?” 曰 :“ 富之 。” 曰 :“ 既富矣, 又何加焉 ?” 曰 :“ 教之 。”
13·10、 子曰 :“ 苟有用我者 , 期月而已可也 , 三年有成 。”
13·11、 子曰 :“‘ 善人为邦百年 , 亦可以胜残去杀矣 。’ 诚哉是言也 !”
13·12、 子曰 :“ 如有王者 , 必世而后仁 。”
13·13、 子曰 :“ 苟正其身矣 , 于从政乎何有 ? 不能正其身 , 如正人何 ?”
13·14、 冉子退朝 。 子曰 :“ 何晏也 ?” 对曰 :“ 有政 。” 子曰 :“ 其事也 。 如有政 , 虽不吾以 , 吾其与闻之 。”
13·15、 定公问 :“ 一言而可以兴邦 , 有诸 ?” 孔子对曰 :“ 言不可以若是其几也 。 人之言曰 :‘ 为君难 , 为臣不易 。’ 如知为君之难也 , 不几乎一言而兴邦乎 ?” 曰 :“ 一言而丧邦 , 有诸 ?” 孔子对曰 :“ 言不可以若是其几也 。 人之言曰 :‘ 予无乐乎为君 , 唯其言而莫予违也 。’ 如其善而莫之违也 , 不亦善乎 ? 如不善而莫之违也 , 不几乎一言而丧邦乎 ?”
13·16、 叶公问政 。 子曰 :“ 近者说 , 远者来 。”
13·17、 子夏为莒父宰 。 问政 。 子曰 :“ 无欲速 , 无见小利 。 欲速 , 则不达 ; 见小利 , 则大事不成 。”
13·18、 叶公语孔子曰 :“ 吾党有直躬者 , 其父攘羊 , 而子证之 。” 孔子曰 :“ 吾党之直者异于是 : 父为子隐 , 子为父隐 。—— 直在其中矣 。”
13·19、 樊迟问仁 。 子曰 :“ 居处恭 , 执事敬 , 与人忠 。 虽之夷狄 , 不可弃也 。”
13·20 子贡问曰 :“ 何如斯可谓之士矣 ?” 子曰 :“ 行己有耻 , 使于四方 , 不辱君命 , 可谓士矣 。” 曰:“ 敢问其次 。” 曰 :“ 宗族称孝焉 , 乡党称弟焉 。” 曰 :“ 敢问其次 。” 曰 :“ 言必信 , 行必果, 硜硜然小人哉 ! 抑亦可以为次矣 。” 曰 :“ 今之从政者何如 ?” 子曰 :“ 噫 ! 斗筲之人 , 何足算也?”
13·21、 子曰 :“ 不得中行而与之 , 必也狂狷乎 ? 狂者进取 , 狷者有所不为也 。”
13·22、 子曰 :“ 南人有言曰 :‘ 人而无恒 , 不可以作巫医 。’ 善夫 。”“ 不恒其德 , 或承之羞 。” 子曰 :“ 不占而已矣 。”
13·23、 子曰 :“ 君子和而不同 , 小人同而不和 。”
13·24、 子贡问曰 :“ 乡人皆好之 , 何如 ?” 子曰 :“ 未可也 。”“ 乡人皆恶之 , 何如 ?” 子曰 :“ 未可也。 不如乡人之善者好之 , 其不善者恶之 。”
13·25、 子曰 :“ 君子易事而难说也 。 说之不以道 , 不说也 ; 及其使人也 , 器之 。 小人难事而易说也。 说之虽不以道 , 说也 ; 及其使人也 , 求备焉 。”
13·26、 子曰 :“ 君子泰而不骄 , 小人骄而不泰 。”
13·27、 子曰 :“ 刚 、 毅 、 木 、 讷近仁 。”
13·28、 子路问曰 :“ 何如斯可谓之士矣 ?” 子曰 :“ 切切偲偲 , 怡怡如也 , 可谓士矣 。 朋友切切偲偲 , 兄弟怡怡 。”
13·29、 子曰 :“ 善人教民七年 , 亦可以即戎矣 。”
13·30 子曰 :“ 以不教民战 , 是谓弃之 。”