论语节选57

　　子在陈，曰：“归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”——【论语·公冶长篇】

　　有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”——【论语·学而篇】

　　孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”——【论语·为政篇】

　　子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”——【论语·八佾篇】

　　子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”——【论语·里仁篇】

　　子在陈，曰：“归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”——【论语·公冶长篇】

　　子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——【论语·雍也篇】

　　互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚?人洁已以进，与其洁也，不保其往也。”——【论语·述而篇】

　　子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”——【论语·泰伯篇】

　　颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱之，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之。末由也矣。”——【论语·子罕篇】

　　康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”——【论语·乡党篇】

　　子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在，回何敢死?”——【论语·先进篇】

　　哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何?”有若对曰：“盍彻乎?”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也?”对曰：“百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?”——【论语·颜渊篇】

　　子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”——【论语·子路篇】

　　子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”——【论语·宪问篇】

　　子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”——【论语·卫灵公篇】

　　子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——【论语·雍也篇】

　　子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”——【论语·阳货篇】

　　柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎?”曰：“直道而事人，焉往而不三黜?枉道而事人，何必去父母之邦?”——【论语·微子篇】

　　子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?”——【论语·子张篇】

　　尧曰：“咨!尔舜。天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方;万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下 之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。——【论语·尧曰篇】

　　哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何?”有若对曰：“盍彻乎?”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也?”对曰：“百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?”——【论语·颜渊篇】