论语节选24

　　子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”——【论语·公冶长篇】

　　曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”——【论语·学而篇】

　　子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”——【论语·为政篇】

　　或问禘之说。子曰：“不知也，知其说者之于天下也，其如示诸斯乎!”指其掌。——【论语·八佾篇】

　　子游曰：“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。”——【论语·里仁篇】

　　子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”——【论语·公冶长篇】

　　子谓子夏曰：“女为君子儒!无为小人儒!”——【论语·雍也篇】

　　子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”——【论语·述而篇】

　　子曰：“民可使由之，不可使知之。”——【论语·泰伯篇】

　　子曰：“法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。”——【论语·子罕篇】

　　君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”——【论语·乡党篇】

　　季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与?”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与?”子曰：“弑父与君，亦不从也。”——【论语·先进篇】

　　子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎?”——【论语·颜渊篇】

　　子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”——【论语·子路篇】

　　子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”——【论语·宪问篇】

　　子曰：“臧文仲其窃位者与!知柳下惠之贤而不与立也。”——【论语·卫灵公篇】

　　子谓子夏曰：“女为君子儒!无为小人儒!”——【论语·雍也篇】

　　阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来!予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎?”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎?”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣。”——【论语·阳货篇】

　　齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。——【论语·微子篇】

　　叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也;仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎?多见其不知量也。”——【论语·子张篇】

　　尧曰：“咨!尔舜。天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方;万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下 之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。——【论语·尧曰篇】

　　子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎?”——【论语·颜渊篇】