论语节选49

　　或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞?”——【论语·公冶长篇】

　　子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?”——【论语·学而篇】

　　子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”——【论语·为政篇】

　　祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”——【论语·八佾篇】

　　子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”——【论语·里仁篇】

　　或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞?”——【论语·公冶长篇】

　　子曰：“君子博学于文，约之以礼 ，亦可以弗畔矣夫!”——【论语·雍也篇】

　　子曰：“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”——【论语·述而篇】

　　子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁;故旧不遗，则民不偷。”——【论语·泰伯篇】

　　达巷党人曰：“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”——【论语·子罕篇】

　　色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉!”子路共之，三嗅而作。——【论语·乡党篇】

　　颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”——【论语·先进篇】

　　季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正?”——【论语·颜渊篇】

　　子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”——【论语·子路篇】

　　子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”——【论语·宪问篇】

　　子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”——【论语·卫灵公篇】

　　子曰：“君子博学于文，约之以礼 ，亦可以弗畔矣夫!”——【论语·雍也篇】

　　子曰：“鄙夫可与事君也与哉?”其未得之也，患得之，既得之，患失之，苟患失之，无所不至矣。“——【论语·阳货篇】

　　逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与!”谓“柳下惠、少连，降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓“虞仲、夷逸，隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。”——【论语·微子篇】

　　子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉;过也，人皆见之;更也，人皆抑之。”——【论语·子张篇】

　　尧曰：“咨!尔舜。天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方;万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下 之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。——【论语·尧曰篇】

　　季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正?”——【论语·颜渊篇】