论语二十篇目录

学而篇 为政篇 八佾篇 里仁篇 公冶长篇 雍也篇 述而篇 泰伯篇 子罕篇 乡党篇 先进篇 颜渊篇 子路篇 宪问篇 卫灵公篇 季氏篇 阳货篇 微子篇 子张篇 尧曰篇

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论语节选42

时间:2020-07-15 20:49:09 编辑:论语网

  子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。——【论语·公冶长篇】

  子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。”——【论语·学而篇】

  子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”——【论语·为政篇】

  子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”——【论语·八佾篇】

  子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”——【论语·里仁篇】

  子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。——【论语·公冶长篇】

论语

  子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”——【论语·雍也篇】

  叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”——【论语·述而篇】

  子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其馀不足观也已。”——【论语·泰伯篇】

  牢曰:“子云:‘吾不试,故艺。’”——【论语·子罕篇】

  寝不尸,居不客。——【论语·乡党篇】

  子张问善人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”——【论语·先进篇】

  哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”——【论语·颜渊篇】

  子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”——【论语·子路篇】

  子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”——【论语·宪问篇】

  子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”——【论语·卫灵公篇】

  子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”——【论语·雍也篇】

  子曰:“鄙夫可与事君也与哉?”其未得之也,患得之,既得之,患失之,苟患失之,无所不至矣。“——【论语·阳货篇】

  楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而!已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。——【论语·微子篇】

  子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉;过也,人皆见之;更也,人皆抑之。”——【论语·子张篇】

  尧曰:“咨!尔舜。天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹。曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦。帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”周有大赉,善人是富。“虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予一人。”谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下 之民归心焉。所重:民、食、丧、祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。——【论语·尧曰篇】

  哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”——【论语·颜渊篇】

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