子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色;三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如?”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知。焉得仁?”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知。焉得仁?”

　　【原文】

　　子张问曰：“令尹子文[1]三仕为令尹，无喜色;三已[2]之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如?”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知。焉得仁?”“崔子[3]弑[4]齐君[5]，陈子文[6]有马十乘，弃而违之，至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如?子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知，焉得仁?”

　　【注释】

　　[1]令尹子文：令尹，楚国的官名，相当于宰相。子文是楚国的著名宰相。

　　[2]三已：三，指多次。已，罢免。

　　[3]崔文：齐国大夫崔杼(音zhù)曾杀死齐庄公，在当时引起极大反应。

　　[4]弑：地位在下的人杀了地位在上的人。

　　[5]齐君：即指被崔杼所杀的齐庄公。

　　[6]陈文子：陈国的大夫，名须无。

　　【译文】

　　子张问孔子说：“令尹子文几次做楚国宰相，没有显出高兴的样子，几次被免职，也没有显出怨恨的样了。(他每一次被免职)一定把自己的一切政事全部告诉给来接任的新宰相。你看这个人怎么样?”孔子说：“可算得是忠了。”子张问：“算得上仁了吗?”孔子说：“不知道。这怎么能算得仁呢?”(子张又问：)“崔杼杀了他的君主齐庄公，陈文子家有四十匹马，都舍弃不要了，离开了齐国，到了另一个国家，他说，这里的执政者也和我们齐国的大夫崔子差不多，就离开了。到了另一个国家，又说，这里的执政者也和我们的大夫崔子差不多，又离开了。这个人你看怎么样?”孔子说：“可算得上清高了。”子张说：“可说是仁了吗?”孔子说：“不知道。这怎么能算得仁呢?”

　　【评析】

　　孔子认为，令尹子文和陈文子，一个忠于君主，算是尽忠了;一个不与逆臣共事，算是清高了，但他们两人都还算不上仁。因为在孔子看来，“忠”只是仁的一个方面，“清”则是为维护礼而献身的殉道精神。所以，仅有忠和清高还是远远不够的。