论语公冶长篇注音版
5·1、 子谓公冶长 :“ 可妻也 。 虽在缧绁之中 , 非其罪也 。” 以其子妻之 。
5·2、 子谓南容 :“ 邦有道 , 不废 ; 邦无道 , 免於刑戮 。” 以其兄之子妻之 。
5·3、 子谓子贱 :“ 君子哉若人 ! 鲁无君子者 , 斯焉取斯 ?”
5·4、 子贡问曰 :“ 赐也何如 ?” 子曰 :“ 女 , 器也 。” 曰 :“ 何器也 ?” 曰 :“ 瑚琏也 。”
5·5、 或曰 :“ 雍也仁而不佞 。” 子曰 :“ 焉用佞 ? 御人以口给 , 屡憎於人 。 不知其仁 , 焉用佞 ?”
5·6、 子使漆雕开仕 。 对曰 :“ 吾斯之未能信 。” 子说 。
5·7、 子曰 :“ 道不行 , 乘桴浮于海 。 从我者 , 其由与 ?” 子路闻之喜 。 子曰 :“ 由也好勇过我 , 无所取材 。”
5·8、 孟武伯问 :“ 子路仁乎 ?” 子曰 :“ 不知也 。” 又问 。 子曰 :“ 由也 , 千乘之国 , 可使治其赋也, 不知其仁也 。”“ 求也何如 ?” 子曰 :“ 求也 , 千室之邑 , 百乘之家 , 可使为之宰也 , 不知其仁也 。”“ 赤也何如 ?” 子曰 :“ 赤也 , 束带立于朝 , 可使与宾客言也 , 不知其仁也 。”
5·9、 子谓子贡曰 :“ 女与回也孰愈 ?” 对曰 :“ 赐也何敢望回 ? 回也闻一以知十 , 赐也闻一以知二 。” 子曰 :“ 弗如也 ; 吾与女弗如也 。”
5·10、 宰予昼寝 。 子曰 :“ 朽木不可雕也 , 粪土之墙不可圬也 ; 于予与何诛 ?” 子曰 :“ 始吾于人也 , 听其言而信其行 ; 今吾于人也 , 听其言而观其行 。 于予与改是 。”
5·11、 子曰 :“ 吾未见刚者 。” 或对曰 :“ 申枨 。” 子曰 :“ 枨也欲 , 焉得刚 ?”
5·12、 子贡曰 :“ 我不欲人之加诸我也 , 吾亦欲无加诸人 。” 子曰 :“ 赐也 , 非尔所及也 。”
5·13、 子贡曰 :“ 夫子之文章 , 可得而闻也 ; 夫子之言性与天道 , 不可得而闻也 。”
5·14、 子路有闻 , 未之能行 , 唯恐有闻 。
5·15、 子贡问曰 :“ 孔文子何以谓之 ‘ 文 ’ 也 ?” 子曰 :“ 敏而好学 , 不耻下问 , 是以谓之 ‘ 文 ’ 也。”
5·16、 子谓子产 :“ 有君子之道四焉 : 其行已也恭 , 其事上也敬 , 其养民也惠 , 其使民也义 。”
5·17、 子曰 :“ 晏平仲善与人交 , 久而敬之 。”
5·18、 子曰 :“ 臧文仲居蔡 , 山节藻梲 , 何如其知也 ?”
5·19、 子张问曰 :“ 令尹子文三仕为令尹 , 无喜色 ; 三已之 , 无愠色 。 旧令尹之政 , 必以告新令尹 。 何如 ?” 子曰 :“ 忠矣 。” 曰 :“ 仁矣乎 ?” 曰 :“ 未知 。 焉得仁 ?”“ 崔子弑齐君 , 陈文子有马十乘, 弃而违 。 至于他邦 , 则曰 :‘ 犹吾大夫崔子也 。’ 违之 。 之一邦 , 则又曰 :‘ 犹吾大夫崔子也 。’ 违之。 何如 ?” 子曰 :“ 清矣 。” 曰 :“ 仁矣乎 ?” 曰 :“ 未知 。 焉得仁 ?”
5·20 季文子三思而后行 。 子闻之 , 曰 :“ 再 , 斯可矣 。”
5·21、 子曰 :“ 宁武子 , 邦有道 , 则知 ; 邦无道 , 则愚 。 其知可及也 , 其愚不可及也 。”
5·22、 子在陈 , 曰 :“ 归与 ! 归与 ! 吾党之小子狂简 , 斐然成章 , 不知所以裁之 。”
5·23、 子曰 :“ 伯夷 、 叔齐不念旧恶 , 怨是用希 。”
5·24、 子曰 :“ 孰谓微生高直 ? 或乞醯焉 , 乞诸其邻而与之 。”
5·25、 子曰 :“ 巧言 、 令色 、 足恭 , 左丘明耻之 , 丘亦耻之 。 匿怨而友其人 , 左丘明耻之 , 丘亦耻之 。”
5·26、 颜渊 、 季路侍 。 子曰 :“ 盍各言尔志 ?” 子路曰 :“ 愿车马衣轻裘与朋友共 , 敝之而无憾 。” 颜渊曰 :“ 愿无伐善 , 无施劳 。” 子路曰 :“ 愿闻子之志 。” 子曰 :“ 老者安之 , 朋友信之 , 少者怀之 。”
5·27、 子曰 :“ 已矣乎 ! 吾未见能见其过而内自讼者也 。”
5·28、 子曰 :“ 十室之邑 , 必有忠信如丘者焉 , 不如丘之好学也 。”