论语公冶长篇注音版
5·1、 子谓公冶长 ：“ 可妻也 。 虽在缧绁之中 ， 非其罪也 。” 以其子妻之 。
5·2、 子谓南容 ：“ 邦有道 ， 不废 ; 邦无道 ， 免於刑戮 。” 以其兄之子妻之 。
5·3、 子谓子贱 ：“ 君子哉若人 ! 鲁无君子者 ， 斯焉取斯 ?”
5·4、 子贡问曰 ：“ 赐也何如 ?” 子曰 ：“ 女 ， 器也 。” 曰 ：“ 何器也 ?” 曰 ：“ 瑚琏也 。”
5·5、 或曰 ：“ 雍也仁而不佞 。” 子曰 ：“ 焉用佞 ? 御人以口给 ， 屡憎於人 。 不知其仁 ， 焉用佞 ?”
5·6、 子使漆雕开仕 。 对曰 ：“ 吾斯之未能信 。” 子说 。
5·7、 子曰 ：“ 道不行 ， 乘桴浮于海 。 从我者 ， 其由与 ?” 子路闻之喜 。 子曰 ：“ 由也好勇过我 ， 无所取材 。”
5·8、 孟武伯问 ：“ 子路仁乎 ?” 子曰 ：“ 不知也 。” 又问 。 子曰 ：“ 由也 ， 千乘之国 ， 可使治其赋也， 不知其仁也 。”“ 求也何如 ?” 子曰 ：“ 求也 ， 千室之邑 ， 百乘之家 ， 可使为之宰也 ， 不知其仁也 。”“ 赤也何如 ?” 子曰 ：“ 赤也 ， 束带立于朝 ， 可使与宾客言也 ， 不知其仁也 。”
5·9、 子谓子贡曰 ：“ 女与回也孰愈 ?” 对曰 ：“ 赐也何敢望回 ? 回也闻一以知十 ， 赐也闻一以知二 。” 子曰 ：“ 弗如也 ; 吾与女弗如也 。”
5·10、 宰予昼寝 。 子曰 ：“ 朽木不可雕也 ， 粪土之墙不可圬也 ; 于予与何诛 ?” 子曰 ：“ 始吾于人也 ， 听其言而信其行 ; 今吾于人也 ， 听其言而观其行 。 于予与改是 。”
5·11、 子曰 ：“ 吾未见刚者 。” 或对曰 ：“ 申枨 。” 子曰 ：“ 枨也欲 ， 焉得刚 ?”
5·12、 子贡曰 ：“ 我不欲人之加诸我也 ， 吾亦欲无加诸人 。” 子曰 ：“ 赐也 ， 非尔所及也 。”
5·13、 子贡曰 ：“ 夫子之文章 ， 可得而闻也 ; 夫子之言性与天道 ， 不可得而闻也 。”
5·14、 子路有闻 ， 未之能行 ， 唯恐有闻 。
5·15、 子贡问曰 ：“ 孔文子何以谓之 ‘ 文 ’ 也 ?” 子曰 ：“ 敏而好学 ， 不耻下问 ， 是以谓之 ‘ 文 ’ 也。”
5·16、 子谓子产 ：“ 有君子之道四焉 ： 其行已也恭 ， 其事上也敬 ， 其养民也惠 ， 其使民也义 。”
5·17、 子曰 ：“ 晏平仲善与人交 ， 久而敬之 。”
5·18、 子曰 ：“ 臧文仲居蔡 ， 山节藻梲 ， 何如其知也 ?”
5·19、 子张问曰 ：“ 令尹子文三仕为令尹 ， 无喜色 ; 三已之 ， 无愠色 。 旧令尹之政 ， 必以告新令尹 。 何如 ?” 子曰 ：“ 忠矣 。” 曰 ：“ 仁矣乎 ?” 曰 ：“ 未知 。 焉得仁 ?”“ 崔子弑齐君 ， 陈文子有马十乘， 弃而违 。 至于他邦 ， 则曰 ：‘ 犹吾大夫崔子也 。’ 违之 。 之一邦 ， 则又曰 ：‘ 犹吾大夫崔子也 。’ 违之。 何如 ?” 子曰 ：“ 清矣 。” 曰 ：“ 仁矣乎 ?” 曰 ：“ 未知 。 焉得仁 ?”
5·20 季文子三思而后行 。 子闻之 ， 曰 ：“ 再 ， 斯可矣 。”
5·21、 子曰 ：“ 宁武子 ， 邦有道 ， 则知 ; 邦无道 ， 则愚 。 其知可及也 ， 其愚不可及也 。”
5·22、 子在陈 ， 曰 ：“ 归与 ! 归与 ! 吾党之小子狂简 ， 斐然成章 ， 不知所以裁之 。”
5·23、 子曰 ：“ 伯夷 、 叔齐不念旧恶 ， 怨是用希 。”
5·24、 子曰 ：“ 孰谓微生高直 ? 或乞醯焉 ， 乞诸其邻而与之 。”
5·25、 子曰 ：“ 巧言 、 令色 、 足恭 ， 左丘明耻之 ， 丘亦耻之 。 匿怨而友其人 ， 左丘明耻之 ， 丘亦耻之 。”
5·26、 颜渊 、 季路侍 。 子曰 ：“ 盍各言尔志 ?” 子路曰 ：“ 愿车马衣轻裘与朋友共 ， 敝之而无憾 。” 颜渊曰 ：“ 愿无伐善 ， 无施劳 。” 子路曰 ：“ 愿闻子之志 。” 子曰 ：“ 老者安之 ， 朋友信之 ， 少者怀之 。”
5·27、 子曰 ：“ 已矣乎 ! 吾未见能见其过而内自讼者也 。”
5·28、 子曰 ：“ 十室之邑 ， 必有忠信如丘者焉 ， 不如丘之好学也 。”
